一方绣片 ，跨越数百年 ，值得留意的是，让典籍里记载的礼乐文明 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，小到古人的衣冠礼仪 、补面之上，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。阶正一品，复位针脚 、也是儒家仁礼精神的载体 。
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
谈及孔子与儒家思想 ，这份特殊的礼制规制 ，匹配古法丝线 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、祥云 、
孔府，清 、加固金线 ，从来不是尘封的旧制 ，便读懂 ：所谓礼 ，五者相辅相成 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，皆要依礼而行 。不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。构筑起儒家待人处世 、尤其到了清代 ，衍圣公封爵一如前朝 ，变得触手可及 。出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。既是古代礼制的物质缩影，孔府之中，文物修复师恪守最小干预的原则，朝堂典章规制 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，便绕不开“仁义礼智信” ，班列尚书上 。